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【當(dāng)好東道主 辦好世客會】龍南客家傳統(tǒng)服飾文化,你了解多少?

龍南發(fā)布 2023-05-23 15:51:00

圍屋之都 山水龍城

龍南今年將舉辦第32屆世客會

今天,『當(dāng)好東道主 辦好世客會』專欄

帶您了解龍南客家傳統(tǒng)服飾文化

許多人初次見到穿著客家傳統(tǒng)服飾盛裝的客家人,往往以為是南方的某個少數(shù)民族。其古樸的形制、淡雅的色調(diào)、精美的紋飾,無不昭示著其與少數(shù)民族服飾文化具有某種淵源關(guān)系。

客家傳統(tǒng)服飾特色的形成,與客家族群的形成歷史相關(guān)。因歷史上北方戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因,中原漢民漸次南遷至贛閩粵邊區(qū)生存發(fā)展,并與當(dāng)?shù)厝送ɑ殡s處,最終形成獨(dú)具特色的客家族群。后隨著人口繁衍,客家人衍播四海。中原漢服即是隨著多次大規(guī)模的北方移民來到南方的。由于遷徙途經(jīng)地和南方定居地的氣候、山形水勢和民俗文化等不同,逐漸適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩砗腿宋沫h(huán)境而形成特色。

20世紀(jì)90年代“客家藍(lán)衫”

因服飾不易保存的特性,現(xiàn)今所見的客家傳統(tǒng)服飾實物一般是近現(xiàn)代的。從其形制結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色看,至今還保留著中原漢服的古風(fēng),能明顯看出其演變軌跡。比如,客家典型服飾大襟衫和大襠褲,二者均以寬松肥大為美,以遮蓋女性身體曲線為美。特別是大襠褲俗稱“寬腰便褲”,要將褲頭翻折多次才能穿用,明顯承繼了漢服唐裝古風(fēng)。客家繡花童帽有大量的虎頭紋飾裝飾,即是中原虎文化傳播的結(jié)果。流行于贛南三南地區(qū)(龍南、定南、全南)的冬頭帕,據(jù)說是北方頭巾文化傳播到南方后,因南方空氣潮濕而演變發(fā)展而來的,是北方頭巾與贛閩粵邊區(qū)本土文化的結(jié)合。客家女性銀簪頭飾,其狀如刀如劍,傳說是客家先民南遷時,沿途常常遭到兵匪襲擊和地方惡勢力騷擾,客家婦女出于自衛(wèi)防身的需要,也是為了便于隱藏和攜帶,便將小刀、短劍藏匿于發(fā)髻之中,以備在迫不得已之時給對方致命一擊。后來,客家人定居南方后,這種自衛(wèi)的武器便演變成為客家婦女最常用的銀簪頭飾。

客家繡花童帽

客家傳統(tǒng)服飾作為一種頗具藝術(shù)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),近年來隨著客家聯(lián)誼、旅游、招商等熱潮的興起,逐漸引起了人們高度關(guān)注,出現(xiàn)研究、保護(hù)、傳承的熱潮。當(dāng)前,對傳統(tǒng)文化的保護(hù)流行三種模式:官方模式、民間模式和官民學(xué)結(jié)合的模式。官方模式主要由政府主導(dǎo),如進(jìn)行申遺、制定保護(hù)政策等,其特點是能調(diào)動強(qiáng)大的力量參與,但覆蓋范圍小。民間模式是民間自發(fā)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù),比如商業(yè)開發(fā)等,其特點是以利益追逐為中心,保護(hù)是開發(fā)的副產(chǎn)品,往往在開發(fā)中破壞傳統(tǒng)文化,為人所詬。官民學(xué)結(jié)合模式由學(xué)者參與研究、提出保護(hù)建議,再由政府制定具體措施,進(jìn)行社會動員,組織民間力量參與保護(hù),其特點是學(xué)者、政府、民間共同承擔(dān)保護(hù)責(zé)任。在實踐中,人們更傾向于采用官民學(xué)結(jié)合模式。

當(dāng)代設(shè)計改良的客家服飾

具體來講,一方面要對客家傳統(tǒng)服飾實物進(jìn)行收集、研究,推廣和傳播客家傳統(tǒng)服飾文化。當(dāng)前,贛閩粵三省相關(guān)文博機(jī)構(gòu)都收集和展示了一批藝術(shù)水準(zhǔn)較高的客家傳統(tǒng)服飾。客家學(xué)者也對客家傳統(tǒng)服飾進(jìn)行了比較深入的研究。但整體而言,對客家傳統(tǒng)服飾的收集、研究和傳播還不夠,其內(nèi)涵、特色和價值有待進(jìn)一步的發(fā)掘。

另一方面要合理開發(fā)客家傳統(tǒng)服飾。在專家的指導(dǎo)下,挑選出既美觀大方又具有豐富內(nèi)涵的客家傳統(tǒng)服飾精品,采用現(xiàn)代設(shè)計理念,將傳統(tǒng)元素融到時裝設(shè)計中,開發(fā)出工藝精良、經(jīng)久耐用、符合現(xiàn)代審美和適合普通民眾穿用的服裝,在市場上進(jìn)行推廣和銷售,進(jìn)而打造客家服飾品牌,形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

在現(xiàn)代化背景下,客家傳統(tǒng)服飾走向了邊緣,如何保持其特色,傳播其文化,發(fā)掘其價值,進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,任重而道遠(yuǎn)。

來源:客家新聞網(wǎng)

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